Вы никогда не задумывались, много ли на самом деле понимаете в тексте? Не доводилось ли вам, открыв прочитанную когда-то книгу, с удивлением отмечать, что вы забыли, о чем в ней шла речь, либо в прошлый раз упустили важные нюансы, а то и вовсе иначе понимали написанное?
А для чего вы вообще читаете? С целью добыть информацию? Убить время? Получить удовольствие от словесного мастерства писателя? Задуматься о жизни? Отточить свою читательскую проницательность?
С момента появления литературы автор и читатель ведут увлекательную игру. Автор посредством текста делится с вами своими мыслями и чувствами. А вы трансформируете вязь букв и знаков препинания в собственные мысли и эмоции. Но совершенно не факт, что они совпадут с авторскими! Изо всей полноты смыслов, заложенных автором в книге, читатель выхватит ровно столько, сколько способен понять. Оттого и разница в восприятии: одни находят какую-либо книгу весьма глубокой, другие - пустой, третьи - заумной.
Чтобы действительно понимать все оттенки смысла, заложенные в словах и фразах, и полностью настроиться на авторскую волну, нужен изрядный читательский багаж, а кроме того, умение читать активно. И именно этого умения многим не хватает. Увы, на гуманитарные науки времени в учебных заведениях отводится все меньше, люди читают все реже, и проблема встает во весь рост: накопленное культурное наследие скоро некому будет оценить. А кроме того, появляются серьезные преграды для самообразования.
Вывод: нужно заново учиться читать. И именно для этого написал эту книгу Мортимер Адлер, американский философ, редактор и преподаватель, всю свою жизнь посвятивший тому, чтобы научить людей любить и понимать книги. Вся она посвящена науке активного, вдумчивого, многоэтапного чтения. Освоив его, вы сможете видеть в художественных книгах сокрытое между строк, слышать музыку слов, ощущать вкус, цвет и запах звуков. А литература нон-фикшн будет приносить вам больше пользы.
"Фишка" книги
Книга впервые была издана в 1940 году, затем последовало переиздание в 1972-м. До сих пор она остается классическим трудом по психологии чтения.
Мортимер Адлер впоследствии стал председателем редакционного совета энциклопедии "Британника".
Почему мы решили издать эту книгу
Потому что проблема неумения правильно читать актуальна в последнее время и для нашей страны.
Для кого эта книга
Для всех людей, которые чувствуют, что от них ускользают нюансы прочитанного, и хотели бы развить свои способности к правильному и многогранному восприятию текста.
Для тех, кто хотел бы сам писать книги так, чтобы быть правильно понятым.
Для тех, кому приходится хотя бы время от времени заниматься редакторской работой.
От автора
Первым подарком судьбы был мой коллега по курсу, поэт Марк Ван Дорен. Он вел дискуссии о поэзии, а я - об истории, науке и философии. Ван Дорен был на несколько лет старше меня, вероятно, честнее, и лучше умел читать. Мне пришлось сравнивать его манеру преподавания со своей, и врать себе я просто не мог. Чтобы понять книгу, я читал не ее, а о ней.
Я задавал вопросы, которые мог сформулировать кто угодно, не читая книгу - любой, кто перелопатил тонны дополнительных материалов, созданных специально для тех, кто не смог или не захотел читать. И наоборот, его вопросы рождались из содержания книги. Казалось, между ним и автором уже завязались доверительные отношения. Каждая книга представляла для него целый мир, бесконечный простор для исследования, и горе тому студенту, что отвечал на вопросы так, словно вместо путешествия туда лишь прочел путеводитель. Различие было слишком очевидным и невыносимым для меня. Оно ни на миг не давало забыть, что я не умею читать.
Вторым подарком судьбы оказалась моя первая группа студентов. Они тут же бросились вдогонку и научились читать энциклопедии, статьи и предисловия к классике не хуже меня. Один из них, ставший впоследствии критиком, проявлял наибольшее рвение. С неиссякаемым восторгом он пускался в обсуждение всевозможных дополнительных материалов, тем самым указывая мне и другим студентам на необходимость говорить о самой книге. Не хочу сказать, что он или кто-то другой умели читать лучше меня. Безусловно, никто из нас, за исключением Ван Дорена, не читал по-настоящему.
Спустя год в роли преподавателя я избавился от иллюзии о своей начитанности. С тех пор я учил студентов читать, шесть лет в Колумбийском университете с Марком Ван Дореном и еще десять лет в Чикагском университете вместе с президентом Робертом М. Хатчинсом. Полагаю, что за эти годы я постепенно научился читать лучше. Я перестал заниматься самообманом или считать себя специалистом. Почему? Из года в год читая одни и те же книги, я каждый раз обнаруживал то же, что и в первый раз: книга казалась мне абсолютно новой. Перечитывая очередную книгу, я говорил себе, что наконец отлично все усвоил, но с каждым последующим прочтением находил неверно понятые места. После нескольких повторений даже самый отсталый человек поймет, что не умеет как следует читать. Конечно, дело мастера боится, но в искусстве чтения, как и в любом другом, для реализации этой пословицы нужно больше практики, чем кажется изначально.
Отзывы с ozon.ru:
Общее | |
Опубликовано: | maverick |
Название: | Как читать книги. Руководство по чтению великих произведений |
Автор: | Адлер Мортимер |
Серия: | МИФ. Саморазвитие |
ISBN: | 978-5-91657-186-8 |
Год выпуска: | 2016 |
Количество страниц: | 344 |
Язык: | Русский |
Данная книга это эталон постижения культуры и качества чтения великих произведений мировой литературы. Автор сделал все возможное: привел огромное количество доводов, практических советов, списков литературы и др., чтобы погрузить Вас в мир чтения, привить культуру и самое главное качество чтения. По моему глубокому убеждению, у автора это получилось, причем на очень высоком литературно-просветительском уровне. Книга делится на три условные части. Уроки чтения не художественной литературы, уроки чтения художественной литературы и взаимоотношения читателя – книги – общества. Что касается первой части - чтения не художественной литературы, это труды по математике, физике, философии, многих других наук и областей знаний, то автор приводит два схематических примера чтения, разбирая каждый пункт из этих частей. Основной лейтмотив данной части – читатель должен понимать, что читать такую литературу стоит для постижения, познания основных идей автора. Причем читать нужно не только выбранную читателем книгу, но и досконально разобраться во взглядах автора, посредством чтения смежных книг, т.е. при чтении трудов Энштейна, стоит читать и более ранние предшествовавшие труды - Ньютона, Лейбница. Причем читать стоит начинать с более ранних трудов, чтобы не нарушать цепочку событий, цепочку в которой последний пришел именно к данному выводу, данной мысли. Например, цепочка познания выглядит примерно так: Евклид-Архимед-Ньютон-Эйнштейн. Вторая часть книги – введение в культуру, именно, культуру чтения художественной литературы через чувства, сопереживания, взаимоотношение персонажей, погружение во внутренний мир, созданный автором. Третья и заключительная часть рассматривает чтение в глобальном смысле. Автор делает много умозаключений, а также приводит параллель между свободой мысли и демократическим обществом, обществом открытым и либеральным. Мортимер Адлер выступает за повышение, в первую очередь, внутренней культуры человека посредством чтения, а только затем приверженность к политике и строю. Поскольку повышение внутренней культуры делает человека более застрахованным от манипуляций и более независимым. Автор глубоко убежден, что свобода мысли приходит через качественное чтение, что приводит к свободе выбора и низвержению отторгающих политических режимов Гитлера, Сталина, других диктаторов где выбор делается за человека, которому в принципе не перечит сжигание книг, мораль и право выборы. Данные мысли в явном виде не представлены в книге, но достаточно четко прослеживаются через внимательное и чуткое прочтение этого гениального по своей значимости труда очень умного человека. Зачастую многие мысли автора были известны посредством эмпирического опыта, что не делает его менее практическим трудом. Спасибо миру за появление умных людей и плоды их творчества.